СУККОТ В г.Луцке 5771 Исторически сложилось так, что Суккот стал общенациональным История еврейских традиций гласит: до наступления праздника Суккот каждый еврей должен построить во дворе сукку (шалаш), где в течение всего праздника он с семьей должен совершать трапезы. Заповедь о «четырех видах растений» («арба миним») символизирует национальное единство. Этрог, обладающий прекрасным вкусом и ароматом, воплощает тех, кто изучает Тору и творит добро. Финики (сладкие, но без запаха) – это те, кто изучают Тору, но не прославились благими делами. Мирт (ароматное, но несъедобное растение) символизирует тех, кто ведет достойную жизнь, но не изучает Тору. Ну а те, кто и Тору не изучает, и живет далеко не образцово, – это ива, что без запаха и вкуса. Однако все четыре растения включены в букет, олицетворяющий еврейский народ, и без любого из них он был бы неполон. Как известно, Суккот – один из трех праздников (наряду с Песахом и Шавуотом), когда иудеи совершают паломничество в Иерусалимский Храм. На семь дней они покидают дом, едят и пьют только в сукке, напоминая себе и миру о сорока годах, проведенных в пустыне после исхода из Египта. Кровлей сукке, как правило, служат листья, тростник или пальмовые ветви… Еще Суккот называют «праздником нашей радости». И вот она, наша радость, благодаря спонсорам и раввину Шлойме Вилелельму, усилиями которых в нашем городе опять стояла сукка и арендовано помещение для ортодоксальной общины. И евреи города, как ветви пальмы и ивы, как аромат мирта и этрога. Такие непохожие друг на друга, но вместе , выполнял заповедь «арба миним» и за трапезой и весельем слушали слова Торы.
Мойше Меир Матусовский.
|